Oleh: Edy Suprayitno, Sekretaris Bakesbangpol Sumenep.
****
SAYA pernah membaca tulisan teman, tentang heroisme dan hedonisme dalam konteks refleksi Hari Pahlawan. Menarik apa yang diulas, ketika menyandingkan heroisme dan hedonisme pada tataran semangat dan nilai kepahlawanan hari ini.
Menurutnya, heroisme dan hedonisme adalah dua kata yang seolah “serupa” dalam bunyi, namun bertolak belakang dalam makna. Keduanya lahir dari hasrat manusia untuk mencari makna dalam hidup, tapi menempuh arah yang berlawanan.
Yang satu menuju pengorbanan, yang lain menuju kenikmatan. Yang satu menyalakan api keberanian, yang lain menenangkan api keinginan. Heroisme adalah jalan terjal menuju keabadian nilai; hedonisme adalah lorong halus menuju pelupaan diri.
Maka, dalam perspektif ini, jika pahlawan masa lalu diukur dari keberanian mereka mengangkat bambu runcing dan menghadapi timah panas penjajah, maka pahlawan masa kini diuji di medan juang yang sama sekali berbeda.
Musuh kita hari ini tidak lagi kasat mata berwujud seragam militer asing, melainkan ketimpangan sosial, krisis moral, kebodohan, kerusakan lingkungan, serta disrupsi globalisasi.
Dari sini, tulisan ini akan mencoba untuk merefleksikan bagaimana esensi kepahlawanan bertransformasi, serta apa makna perjuangan bagi generasi masa kini untuk mengisi kemerdekaan yang telah dibayar mahal dengan darah dan air mata.
Diakui bahwa pekikan “Merdeka atau Mati!” yang dikobarkan oleh Bung Tomo melalui radio, ketika pertempuran 10 November, bukanlah sekadar slogan, melainkan manifestasi dari harga diri bangsa yang menolak kembali dijajah.
Para pahlawan saat itu tidak hanya berjuang untuk kelompok atau golongan mereka, tetapi melebur dalam satu identitas besar: bangsa Indonesia.
Kini, setelah hampir delapan dekade Indonesia merdeka, bentuk penjajahan telah bermutasi. Penjajahan kolonial fisik telah runtuh, namun kolonialisme gaya baru—seperti ketergantungan teknologi asing, imperialisme ekonomi, degradasi budaya, dan korupsi yang menggerogoti sendi-sendi negara—masih nyata di depan mata.
Oleh karena itu, pahlawan hari ini adalah mereka yang berani melawan kebodohan, kemiskinan struktural, dan ketidakadilan. Kepahlawanan telah bergeser dari tindakan heroik sesaat di medan perang menjadi konsistensi moral, pengabdian sunyi, dan kerja keras yang berkelanjutan untuk kemaslahatan masyarakat luas.
Pertanyaan yang muncul kemudian, siapakah mereka, pahlawan kontemporer hari ini? Maka, jawabannya akan mengarah pada mereka yang tidak selalu dikenang jasanya di buku-buku sejarah nasional, tetapi mereka dapat ditemukan di berbagai lini kehidupan sehari-hari.
Mereka adalah tenaga pendidik di daerah terdepan yakni para guru honorer dan relawan pendidikan yang mengajar di pelosok nusantara dengan fasilitas seadanya.
Mereka adalah pahlawan literasi yang berjuang memberantas kegelapan kebodohan agar anak-anak bangsa di tapal batas memiliki masa depan yang cerah.
Mereka juga, para tenaga medis dan pekerja kemanusiaan seperti dokter, perawat, dan relawan yang mempertaruhkan keselamatan diri demi merawat kesehatan masyarakat, baik di tengah krisis kesehatan maupun di daerah konflik dan bencana alam.
Selain itu, para inovator, peneliti, dan pelaku ekonomi kreatif. Mereka anak-anak muda yang menciptakan teknologi tepat guna, memberdayakan UMKM lokal, dan mengangkat martabat produk Indonesia di kancah global.
Mereka membuktikan bahwa kedaulatan bangsa juga ditentukan oleh kemandirian ekonomi dan ilmu pengetahuan. Termasuk juga pegiat lingkungan dan sosial, yakni mereka yang berjuang menjaga kelestarian hutan, membersihkan laut dari sampah plastik, serta membela hak-hak kelompok rentan dan marjinal.
Mereka berjuang tanpa tanda jasa, tanpa sorotan kamera, dan sering kali tanpa imbalan materi yang memadai. Namun, denyut nadi perjuangan merekalah yang menjaga republik ini tetap bernapas dan berdaya.
Bagi generasi muda hari ini, refleksi Hari Pahlawan harus diterjemahkan menjadi aksi nyata. Tantangan terbesar pemuda kontemporer bukanlah kekurangan informasi, melainkan kelimpahan informasi yang sering kali memicu distraksi, apatisme sosial, dan hilangnya kepekaan kolektif.
Dunia digital hari ini kerap memuja individualisme, sensasi instan, dan pencitraan semu. Di sinilah relevansi nilai-nilai kepahlawanan diuji.
Menjadi pahlawan hari ini menuntut keberanian untuk melawan disinformasi dan ujaran kebencian, dengan menjadi agen kebenaran di media sosial, menyebarkan narasi positif, serta menolak segala bentuk perpecahan berbasis SARA (Suku, Agama, Ras, dan Antargolongan).
Termasuk juga menjaga Integritas dan anti-korupsi dengan memulai dari hal-hal kecil seperti menjunjung tinggi kejujuran di dunia pendidikan, menolak kecurangan, dan memiliki etos kerja yang profesional dan memiliki kepedulian sosial yang peka terhadap lingkungan sekitar.
Pahlawan bukanlah seseorang yang menunggu sukses bagi dirinya sendiri, melainkan seseorang yang mengangkat orang lain untuk sukses bersama.
Maka dari itu, Hari Pahlawan sejatinya bukanlah sekadar ritual mengenang masa lalu yang romantis. Ia adalah cermin bagi kita yang hidup di masa kini untuk menatap masa depan bangsa dengan penuh tanggung jawab.
Para pahlawan dulu telah menyelesaikan bagian sejarah mereka dengan menumpahkan darah di bumi Surabaya. Kini, giliran kita—dengan cara, profesi, dan kapasitas masing-masing—untuk mengisi kemerdekaan ini dengan keringat dedikasi, karya nyata, dan cinta tanah air dan menjadikan Hari Pahlawan sebagai pemantik semangat untuk terus berkontribusi.
Sebab, bangsa yang besar bukan hanya bangsa yang menghargai jasa para pahlawannya, tetapi bangsa yang setiap warganya berani menjadi pahlawan bagi kebaikan sesama dan kemajuan bangsanya. (*)
